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CEI2008

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Nova Vulgata

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CEI 2008 - Antico Testamento - Libri Sapienziali - Proverbi - 5

Proverbi

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Nova Vulgata

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CEI 2008 5 Figlio mio, fa' attenzione alla mia sapienza
e porgi l'orecchio alla mia intelligenza,
5,1-14 Ammonimenti contro l’adulterio
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Prv5,1Fili mi, attende ad sapientiam meam,

et prudentiae meae inclina aurem tuam,
CEI 2008 5,2perché tu possa conservare le mie riflessioni
e le tue labbra custodiscano la scienza.
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Prv5,2ut custodias cogitationes,

et disciplinam labia tua conservent.
CEI 2008 5,3Veramente le labbra di una straniera stillano miele,
e più viscida dell'olio è la sua bocca;
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Prv5,3Favum enim stillant labia meretricis,

et nitidius oleo guttur eius;
CEI 2008 ma alla fine ella è amara come assenzio,
pungente come spada a doppio taglio.
5,4  La pianta dell’assenzio era simbolo dell’amarezza. Nella Bibbia è spesso immagine di infelicità, maledizione, dolore.
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Prv5,4novissima autem illius amara quasi absinthium

et acuta quasi gladius biceps.
CEI 2008 5,5I suoi piedi scendono verso la morte,
i suoi passi conducono al regno dei morti,
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Prv5,5Pedes eius descendunt in mortem,

et ad inferos gressus illius tendunt;
CEI 2008 5,6perché ella non bada alla via della vita,
i suoi sentieri si smarriscono e non se ne rende conto.
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Prv5,6cum non observet semitam vitae,

vagi sunt gressus eius, et ipsa nescit.
CEI 2008 5,7Ora, figli, ascoltatemi
e non allontanatevi dalle parole della mia bocca.
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PrvNunc ergo, fili mi, audi me

et ne recedas a verbis oris mei.
7 Fili mi, audi – Sing. cum Gr contra TM. Cfr. versus seqq.
CEI 2008 5,8Tieni lontano da lei il tuo cammino
e non avvicinarti alla porta della sua casa,
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Prv5,8Longe fac ab ea viam tuam

et ne appropinques foribus domus eius.
CEI 2008 5,9per non mettere in balìa di altri il tuo onore
e i tuoi anni alla mercé di un uomo crudele,
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Prv5,9Ne des alienis honorem tuum

et annos tuos crudeli,
CEI 2008 5,10perché non si sazino dei tuoi beni gli estranei,
e le tue fatiche non finiscano in casa di uno sconosciuto
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Prv5,10ne forte impleantur extranei viribus tuis,

et labores tui sint in domo aliena,
CEI 2008 5,11e tu non debba gemere alla fine,
quando deperiranno il tuo corpo e la tua carne,
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Prv5,11et gemas in novissimis,

quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum
CEI 2008 5,12e tu debba dire: "Perché mai ho odiato l'istruzione
e il mio cuore ha disprezzato la correzione?
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Prv5,12et dicas: «Cur detestatus sum disciplinam,

et increpationes renuit cor meum,
CEI 2008 5,13Non ho ascoltato la voce dei miei maestri,
non ho prestato orecchio a chi m'istruiva.
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Prv5,13nec audivi vocem docentium me

et magistris non inclinavi aurem meam?
CEI 2008 5,14Per poco non mi sono trovato nel colmo dei mali
in mezzo alla folla e all'assemblea".
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Prv5,14Paene fui in omni malo,

in medio ecclesiae et synagogae».
CEI 2008 Bevi l'acqua della tua cisterna
e quella che zampilla dal tuo pozzo,
5,15-23  Trova gioia nella donna della tua giovinezza
Bevi l’acqua della tua cisterna: nelle cisterne veniva raccolta l’acqua piovana; cisterna e pozzo, qui sono immagine della moglie legittima.
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Prv5,15Bibe aquam de cisterna tua

et fluenta putei tui,
CEI 2008 5,16perché non si effondano al di fuori le tue sorgenti
e nelle piazze i tuoi ruscelli,
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Prvne deriventur fontes tui foras,

et in plateis rivi aquarum;
16 Ne – Praemittitur cum Gr; in TM pen, vel ’al excisum
CEI 2008 5,17ed essi siano per te solo
e non per degli estranei che sono con te.
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Prv5,17habeto eas solus,

nec sint alieni participes tui.
CEI 2008 5,18Sia benedetta la tua sorgente,
e tu trova gioia nella donna della tua giovinezza:
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Prv5,18Sit vena tua benedicta,

et laetare cum muliere adulescentiae tuae;
CEI 2008 cerva amabile, gazzella graziosa,
i suoi seni ti inebrino sempre,
sii sempre invaghito del suo amore!
5,19  cerva e gazzella: animali ammirati per la loro agilità e per la grazia delle loro forme (vedi 6,5; Gen 49,21; Ct 2,9.17; 8,14).
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Prvcerva carissima et gratissimus hinnulus,

blanditiae eius inebrient te in omni tempore,

in amore eius delectare iugiter.
19 Blanditiae – Lege dōdê-; TM «ubera». Cfr. 7,18 parallelismum terminorum
CEI 2008 5,20Perché, figlio mio, perderti per la straniera
e stringerti al petto di una sconosciuta?
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Prv5,20Quare seduceris, fili mi, ab aliena

et foveris in sinu extraneae?
CEI 2008 5,21Poiché sono davanti agli occhi del Signore le vie dell'uomo,
egli bada a tutti i suoi sentieri.
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Prv5,21Quoniam ante Dominum viae hominis,

et omnes gressus eius considerat.
CEI 2008 5,22L'empio è preda delle sue iniquità,
è tenuto stretto dalle funi del suo peccato.
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Prv5,22Iniquitates suae capient impium,

et funibus peccatorum suorum constringetur.
CEI 2008 5,23Egli morirà per mancanza d'istruzione,
si perderà per la sua grande stoltezza.
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Prv5,23Ipse morietur, quia non habuit disciplinam,

et in multitudine stultitiae suae decipietur.
Capitolo 4
Capitolo 6