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CEI2008

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NT greco
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CEI 2008 - Antico Testamento - Libri Sapienziali - Giobbe - 3

Giobbe

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NT greco

CEI 2008 3 Allora Giobbe aprì la bocca e maledisse il suo giorno.
3,1 DIALOGO TRA GIOBBE E I SUOI TRE AMICI: ELIFAZ, BILDAD E SOFAR (3,1-31,40)
PRIMO DISCORSO DI GIOBBE (3,1-26)
CEI 2008 3,2Prese a dire:
CEI 2008 "Perisca il giorno in cui nacqui
e la notte in cui si disse: "È stato concepito un maschio!".
3,3  Il lamento di Giobbe
CEI 2008 3,4Quel giorno divenga tenebra,
non se ne curi Dio dall'alto,
né brilli mai su di esso la luce.
CEI 2008 3,5Lo rivendichino la tenebra e l'ombra della morte,
gli si stenda sopra una nube
e lo renda spaventoso l'oscurarsi del giorno!
CEI 2008 3,6Quella notte se la prenda il buio,
non si aggiunga ai giorni dell'anno,
non entri nel conto dei mesi.
CEI 2008 3,7Ecco, quella notte sia sterile,
e non entri giubilo in essa.
CEI 2008 La maledicano quelli che imprecano il giorno,
che sono pronti a evocare Leviatàn.
3,8 Il Leviatàn (“tortuoso”) è un mostro dell’antica mitologia orientale, rappresentato come un coccodrillo (vedi 26,13; 40,25).
CEI 2008 3,9Si oscurino le stelle della sua alba,
aspetti la luce e non venga
né veda le palpebre dell'aurora,
CEI 2008 3,10poiché non mi chiuse il varco del grembo materno,
e non nascose l'affanno agli occhi miei!
CEI 2008 3,11Perché non sono morto fin dal seno di mia madre
e non spirai appena uscito dal grembo?
CEI 2008 3,12Perché due ginocchia mi hanno accolto,
e due mammelle mi allattarono?
CEI 2008 3,13Così, ora giacerei e avrei pace,
dormirei e troverei riposo
CEI 2008 3,14con i re e i governanti della terra,
che ricostruiscono per sé le rovine,
CEI 2008 3,15e con i prìncipi, che posseggono oro
e riempiono le case d'argento.
CEI 2008 3,16Oppure, come aborto nascosto, più non sarei,
o come i bambini che non hanno visto la luce.
CEI 2008 Là i malvagi cessano di agitarsi,
e chi è sfinito trova riposo.
3,17 Là i malvagi cessano di agitarsi: nel pensiero di Giobbe, come in quasi tutto l’AT, l’esistenza che attende l’uomo dopo la morte non è vita; è un’esistenza di ombre, dove buoni e cattivi stanno assieme, senza affetti né speranze (vedi 1Sam 28,19), Dio non è invocato e non interviene (vedi Sal 88,11-13). L’ambito in cui Dio manifesta la sua giustizia è ristretto, dunque, alla vita presente.
CEI 2008 3,18Anche i prigionieri hanno pace,
non odono più la voce dell'aguzzino.
CEI 2008 3,19Il piccolo e il grande là sono uguali,
e lo schiavo è libero dai suoi padroni.
CEI 2008 Perché dare la luce a un infelice
e la vita a chi ha amarezza nel cuore,
3,20-26 L’enigma dell’esistenza
CEI 2008 3,21a quelli che aspettano la morte e non viene,
che la cercano più di un tesoro,
CEI 2008 3,22che godono fino a esultare
e gioiscono quando trovano una tomba,
CEI 2008 3,23a un uomo, la cui via è nascosta
e che Dio ha sbarrato da ogni parte?
CEI 2008 3,24Perché al posto del pane viene la mia sofferenza
e si riversa come acqua il mio grido,
CEI 2008 3,25perché ciò che temevo mi è sopraggiunto,
quello che mi spaventava è venuto su di me.
CEI 2008 3,26Non ho tranquillità, non ho requie,
non ho riposo ed è venuto il tormento!".
Capitolo 2
Capitolo 4