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Introduzione

AT greco - Antico Testamento - Libri Sapienziali - Siracide - 13

Siracide

AT greco Torna al libro

Interconfessionale

AT greco 13 ^13,1ὁ ἁπτόμενος πίσσης μολυνθήσεται καὶ ὁ κοινωνῶν ὑπερηφάνῳ ὁμοιωθήσεται αὐτῷ

Interconfessionale ^Sir^13,1Se tocchi la pece, ti sporchi le mani
e se stai con i superbi diventi come loro.

AT greco ^13,2βάρος ὑπὲρ σὲ μὴ ἄρῃς καὶ ἰσχυροτέρῳ σου καὶ πλουσιωτέρῳ μὴ κοινώνει τί κοινωνήσει χύτρα πρὸς λέβητα αὕτη προσκρούσει καὶ αὕτη συντριβήσεται

Interconfessionale ^Sir^13,2Non sollevare pesi superiori alle tue forze,
e non metterti con gente più forte e più ricca di te.
Sarebbe come accostare un vaso di terracotta a un vaso di ferro:
basta un piccolo urto ed è il primo che si spacca.

AT greco ^13,3πλούσιος ἠδίκησεν καὶ αὐτὸς προσενεβριμήσατο πτωχὸς ἠδίκηται καὶ αὐτὸς προσδεηθήσεται

Interconfessionale ^SirUn ricco fa un torto e poi si mostra offeso,
il povero invece lo subisce e per di più deve anche scusarsi.

Rimandi

13,3 ricco e povero 13,18-24; Prv 18,23.

Note al Testo

13,3 si mostra offeso: l’ebraico ha: si vanta.

AT greco ^13,4ἐὰν χρησιμεύσῃς ἐργᾶται ἐν σοί καὶ ἐὰν ὑστερήσῃς καταλείψει σε

Interconfessionale ^Sir^13,4Il ricco ti sfrutterà finché gli servi
ma quando sei nel bisogno ti lascia solo.

AT greco ^13,5ἐὰν ἔχῃς συμβιώσεταί σοι καὶ ἀποκενώσει σε καὶ αὐτὸς οὐ πονέσει

Interconfessionale ^Sir^13,5Se hai dei beni, vive alle tue spalle,
e senza rimorsi ti mette sul lastrico.

AT greco ^13,6χρείαν ἔσχηκέν σου καὶ ἀποπλανήσει σε καὶ προσγελάσεταί σοι καὶ δώσει σοι ἐλπίδα λαλήσει σοι καλὰ καὶ ἐρεῖ τίς ἡ χρεία σου

Interconfessionale ^Sir^13,6Finché gli fai comodo, non pensa che a ingannarti,
ti fa un sacco di sorrisi, promesse e complimenti,
e arriva anche a chiederti: «Posso fare qualcosa per te?».

AT greco ^13,7καὶ αἰσχυνεῖ σε ἐν τοῖς βρώμασιν αὐτοῦ ἕως οὗ ἀποκενώσῃ σε δὶς ἢ τρίς καὶ ἐπ’ ἐσχάτων καταμωκήσεταί σου μετὰ ταῦτα ὄψεταί σε καὶ καταλείψει σε καὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ κινήσει ἐπὶ σοί

Interconfessionale ^SirCon i suoi inviti a pranzo cercherà di umiliarti,
finché non ti avrà rovinato del tutto.
Così alla fine, oltre al danno, avrai anche le beffe.
Se in seguito ti incontra, farà finta di non vederti
e scuoterà la testa in segno di disprezzo.

Rimandi

13,7 scuoterà la testa 12,18+.

AT greco ^13,8πρόσεχε μὴ ἀποπλανηθῇς καὶ μὴ ταπεινωθῇς ἐν ἀφροσύνῃ σου

Interconfessionale ^SirStai attento a non lasciarti imbrogliare:
ti rovineresti come uno stupido.

Note al Testo

13,8 Il testo ebraico dice: Sta’ attento a non essere troppo avventato e a non somigliare agli insensati.

AT greco ^13,9προσκαλεσαμένου σε δυνάστου ὑποχωρῶν γίνου καὶ τόσῳ μᾶλλόν σε προσκαλέσεται

Interconfessionale ^Sir^13,9Se un uomo influente ti invita,
non aver fretta di accettare;
allora ti inviterà con più insistenza.

AT greco ^13,10μὴ ἔμπιπτε μὴ ἀπωσθῇς καὶ μὴ μακρὰν ἀφίστω ἵνα μὴ ἐπιλησθῇς

Interconfessionale ^SirNon essere invadente per non essere respinto,
ma non allontanarti troppo da lui per non essere dimenticato.

Rimandi

13,10 essere respinto cfr. Prv 25,7; Lc 14,7-9.

AT greco ^13,11μὴ ἔπεχε ἰσηγορεῖσθαι μετ’ αὐτοῦ καὶ μὴ πίστευε τοῖς πλείοσιν λόγοις αὐτοῦ ἐκ πολλῆς γὰρ λαλιᾶς πειράσει σε καὶ ὡς προσγελῶν ἐξετάσει σε

Interconfessionale ^Sir^13,11Non pretendere di trattarlo da pari a pari,
e non fidarti dei suoi lunghi discorsi:
ti parla così per metterti alla prova,
e lo fa anche quando sorride.

AT greco ^13,12ἀνελεήμων ὁ μὴ συντηρῶν λόγους καὶ οὐ μὴ φείσηται περὶ κακώσεως καὶ δεσμῶν

Interconfessionale ^SirChi non sa tenere per sé i tuoi segreti è senza pietà,
e non ti risparmierà maltrattamenti e catene.

Note al Testo

13,12 Il senso del v. 12 è incerto sia nel testo greco sia nel testo ebraico.

AT greco ^13,13συντήρησον καὶ πρόσεχε σφοδρῶς ὅτι μετὰ τῆς πτώσεώς σου περιπατεῖς

Interconfessionale ^Sir^13,13Perciò sii riservato e sta’ attento
perché stai camminando sull’orlo della tua rovina.

AT greco ^13,14

Interconfessionale ^Sir^13,14Quando ascolti queste cose nel sonno, svegliati;
ama il Signore per tutta la tua vita
e invocalo perché ti salvi.

AT greco ^13,15πᾶν ζῷον ἀγαπᾷ τὸ ὅμοιον αὐτῷ καὶ πᾶς ἄνθρωπος τὸν πλησίον αὐτοῦ

Interconfessionale ^Sir^13,15Ogni essere vivente ama i suoi simili,
e ogni uomo quelli della sua condizione sociale.

AT greco ^13,16πᾶσα σὰρξ κατὰ γένος συνάγεται καὶ τῷ ὁμοίῳ αὐτοῦ προσκολληθήσεται ἀνήρ

Interconfessionale ^Sir^13,16Ogni animale si accoppia con quelli della sua specie
e ogni uomo si innamora di chi gli assomiglia.

AT greco ^13,17τί κοινωνήσει λύκος ἀμνῷ οὕτως ἁμαρτωλὸς πρὸς εὐσεβῆ

Interconfessionale ^SirChe cosa hanno in comune il lupo e l’agnello,
chi rifiuta Dio e chi lo ama?

Rimandi

13,17 il lupo e l’agnello cfr. Mt 10,16.

AT greco ^13,18τίς εἰρήνη ὑαίνῃ πρὸς κύνα καὶ τίς εἰρήνη πλουσίῳ πρὸς πένητα

Interconfessionale ^SirPuò esserci la pace tra la iena e il cane,
o un’intesa tra il ricco e il povero?

Rimandi

13,18-24 ricco e povero 13,3+.

AT greco ^13,19κυνήγια λεόντων ὄναγροι ἐν ἐρήμῳ οὕτως νομαὶ πλουσίων πτωχοί

Interconfessionale ^SirCome l’asino che vive nel deserto è preda dei leoni,
così i poveri sono pascolo dei ricchi.

Note al Testo

13,19 asino che vive nel deserto, cioè l’asino selvatico, detto anche onagro.

AT greco ^13,20βδέλυγμα ὑπερηφάνῳ ταπεινότης οὕτως βδέλυγμα πλουσίῳ πτωχός

Interconfessionale ^Sir^13,20Al superbo fa ribrezzo l’umiltà,
così al ricco fa ribrezzo il povero.

AT greco ^13,21πλούσιος σαλευόμενος στηρίζεται ὑπὸ φίλων ταπεινὸς δὲ πεσὼν προσαπωθεῖται ὑπὸ φίλων

Interconfessionale ^SirSe per caso un ricco è in pericolo,
i suoi amici lo sostengono,
ma se un povero cade, anche gli amici lo abbandonano.

Rimandi

13,21 gli amici del ricco 6,10-12+.

AT greco ^13,22πλουσίου σφαλέντος πολλοὶ ἀντιλήμπτορες ἐλάλησεν ἀπόρρητα καὶ ἐδικαίωσαν αὐτόν ταπεινὸς ἔσφαλεν καὶ προσεπετίμησαν αὐτῷ ἐφθέγξατο σύνεσιν καὶ οὐκ ἐδόθη αὐτῷ τόπος

Interconfessionale ^Sir^13,22Quando un ricco fa un passo falso,
sono in molti ad aiutarlo
e apprezzano anche le sue stupidaggini.
Ma se un povero sbaglia, per lui non ci sono che rimproveri,
non lo ascoltano nemmeno se dice cose sensate.

AT greco ^13,23πλούσιος ἐλάλησεν καὶ πάντες ἐσίγησαν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ ἀνύψωσαν ἕως τῶν νεφελῶν πτωχὸς ἐλάλησεν καὶ εἶπαν τίς οὗτος κἂν προσκόψῃ προσανατρέψουσιν αὐτόν

Interconfessionale ^Sir^13,23Quando un ricco prende la parola, tutti tacciono
e portano alle stelle i suoi discorsi.
Ma un povero appena apre bocca
dicono subito: «Chi è questo qui?»
e se inciampa, gli danno una spinta per farlo cadere.

AT greco ^13,24ἀγαθὸς ὁ πλοῦτος ᾧ μή ἐστιν ἁμαρτία καὶ πονηρὰ ἡ πτωχεία ἐν στόματι ἀσεβοῦς

Interconfessionale ^Sir^13,24Se viene da una coscienza pulita, la ricchezza è buona;
la povertà è ritenuta cattiva da chi rifiuta Dio.

AT greco ^13,25καρδία ἀνθρώπου ἀλλοιοῖ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐάν τε εἰς ἀγαθὰ ἐάν τε εἰς κακά

Interconfessionale ^Sir^13,25Il cuore dell’uomo si riflette sul volto,
sia in bene, sia in male:

AT greco ^13,26ἴχνος καρδίας ἐν ἀγαθοῖς πρόσωπον ἱλαρόν καὶ εὕρεσις παραβολῶν διαλογισμοὶ μετὰ κόπων

Interconfessionale ^Sirun volto sereno è il riflesso di un cuore buono,
mentre l’uomo inquieto mostra un volto pensoso.

Rimandi

13,26 volto sereno Prv 15,13; Qo 8,1.

Note al Testo

13,26 l’uomo… pensoso: tentativo di traduzione fondato sull’ebraico; il testo greco ha invece una frase che è difficile collegare con la prima parte del verso: l’invenzione di massime richiede riflessioni laboriose.

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