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INTERCONFESSIONALE

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Interconfessionale - Antico Testamento - Profeti - Naum - 2

Naum 2

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CEI 2008

Interconfessionale Gente di Giuda,
ecco che viene sui monti
un messaggero di pace.
Celebra, Giuda, le tue feste,
mantieni quel che hai promesso a Dio solennemente.
Il malvagio non invaderà più la tua terra:
egli è stato completamente annientato.

Rimandi
2,1 un messaggero di pace e di una buona notizia Is 52,7. — mantenere le promesse Nm 30,3.
Note al Testo
2,1 In alcune edizioni della Bibbia 2,1 figura come 1,15 e 2,1-14 è numerato come 2,1-13. — il malvagio: si riferisce di nuovo al re di Assiria (vedi 1,11).
CEI 2008 Na2,1 Ecco sui monti i passi d'un messaggero
che annuncia la pace!
Celebra le tue feste, Giuda, sciogli i tuoi voti,
poiché il malvagio non passerà più su di te:
egli è del tutto annientato.
Interconfessionale Si avvicina un distruttore,
avanza contro di te, Ninive.
Soldati, vigilate sulle fortezze!
Sorvegliate le strade!
Preparatevi a combattere,
riunite tutte le vostre forze!
Rimandi
2,2 attacco di Ninive Is 21,2.
Note al Testo
2,2 Ninive: assente nel testo ebraico.
CEI 2008 NaContro di te avanza un distruttore.
"Monta la guardia alla fortezza,
sorveglia le vie, cingi i tuoi fianchi,
raccogli tutte le forze".
2,2 ORACOLI CONTRO NINIVE (2,2-3,19)
-3,19 Vengono descritti gli ultimi momenti di Ninive, con l’assalto degli eserciti nemici. Nella distruzione della città, avvenuta nel 612 ad opera dei Medi e dei Babilonesi, il profeta vede realizzarsi il castigo divino.
 Assalto alla città di Ninive
Interconfessionale Il Signore ridà la prosperità
ai discendenti di Giacobbe,
rinnova la grandezza d’Israele:
la vigna che i briganti
avevano devastato e saccheggiato.
Rimandi
2,3 il Signore restaura (Israele) Sof 3,14-20; Sal 80,15; 90,13; Tb 13,6. — vigna (simbolo del popolo di Dio) Is 5,1-7. — saccheggiata Sal 80,13-17.
CEI 2008 Na2,3Infatti il Signore restaura il vanto di Giacobbe,
rinnova il vanto d'Israele,
anche se i briganti li hanno depredati
e saccheggiano i loro tralci.
La distruzione di Ninive
Ninive presa d’assalto

Interconfessionale I soldati nemici
hanno lo scudo tinto di rosso
e portano vestiti scarlatti.
Nel momento dell’attacco
i carri da guerra scintillano come il fuoco
e le lance lampeggiano.
Rimandi
2,4 caduta di Ninive Sof 2,13-15.
Note al Testo
2,4 le lance lampeggiano: altri: i cavalieri si agitano.
CEI 2008 Na2,4Lo scudo dei suoi prodi rosseggia,
i guerrieri sono vestiti di scarlatto,
come fuoco scintillano i carri di ferro
pronti all'attacco,
si brandiscono le lance.
Interconfessionale 2,5I carri si lanciano all’assalto
per le strade e per le piazze,
sono come torce accese,
saettano veloci come frecce.
CEI 2008 Na2,5Per le vie avanzano i carri,
scorrazzano per le piazze,
il loro aspetto è come di fiamma,
guizzano come saette.
Interconfessionale Il re di Ninive fa l’appello dei suoi generali,
ma quelli, accorrendo, si urtano.
I nemici danno l’assalto alle mura
tutti compatti sotto i loro scudi.
Note al Testo
2,6 Il re di Ninive: in ebraico il verbo è privo di soggetto, ma si suppone che sia il re (di Ninive).
CEI 2008 NaSi fa l'appello dei più coraggiosi,
che accorrendo si urtano:
essi si slanciano verso le mura,
la copertura di scudi è formata.
2,6 copertura di scudi: la protezione usata dai soldati che attaccavano le mura.
Interconfessionale Le porte sui fiumi
d’improvviso
sono forzate.
Il palazzo reale è scosso.
Note al Testo
2,7 La città di Ninive è costruita presso il fiume Tigri ed è attraversata da un suo affluente, il Koser, sul quale si affaccia il palazzo reale.
CEI 2008 Na2,7Le porte dei fiumi si aprono,
la reggia trema tutta.
Interconfessionale La statua della dea è portata via.
Le donne che ne avevano cura
gemono come colombe,
per il dolore, si percuotono il petto.
Note al Testo
2,8 la statua della dea: così seguendo in parte l’antica traduzione greca; forse si tratta della dea assira Istar. Il testo ebraico è per noi oscuro.
CEI 2008 NaLa Signora è condotta in esilio,
le sue ancelle gemono
con voce come di colombe,
percuotendosi il petto.
2,8 Signora: forse la dea Ishtar, divinità mesopotamica della fecondità.
Interconfessionale 2,9Ninive è come un serbatoio
che perde acqua da tutte le parti.
Gridano: «Fermatevi! Fermatevi!»,
ma i fuggiaschi neanche si voltano.
CEI 2008 Na2,9Ninive è sempre stata come una vasca piena d'acqua,
ma ora le acque sfuggono.
"Fermatevi! Fermatevi!", ma nessuno si volta.
Interconfessionale 2,10«Saccheggiate l’argento, saccheggiate l’oro!».
Le ricchezze della città sono immense,
è piena di tesori di ogni genere.
CEI 2008 Na2,10"Saccheggiate l'argento, saccheggiate l'oro".
Ci sono tesori infiniti, ammassi d'oggetti preziosi!
Interconfessionale 2,11Devastazione, saccheggio, desolazione!
Tutti si perdono di coraggio,
le ginocchia tremano,
i corpi rabbrividiscono
e i volti diventano pallidi.
CEI 2008 Na2,11Devastazione, spoliazione, desolazione;
cuori scoraggiati, ginocchia vacillanti,
brividi ai fianchi,
su tutti i volti il pallore.
Ninive è un leone vinto

Interconfessionale Dov’è ora la città
simile alla tana dei leoni
dove i giovani leoni
venivano nutriti?
Là il leone, la leonessa e i leoncelli
potevano muoversi sicuri e indisturbati.
Note al Testo
2,12-13 Questa descrizione del leone e della sua ferocia fa ricordare un celebre bassorilievo del palazzo reale di Assurbanipal, a Ninive, dove è raffigurata una caccia al leone. Essa è però anche un’efficace raffigurazione simbolica della potenza dell’impero assiro.
CEI 2008 NaDov'è la tana dei leoni,
il luogo dove venivano nutriti i leoncelli?
Là si rifugiavano il leone, la leonessa e i leoncelli
e nessuno li disturbava.
2,12 leone: il re d’Assiria.
Interconfessionale 2,13Il leone catturava e sbranava le sue prede
per le leonesse e per i giovani leoni,
con queste prede riempiva le sue tane.
CEI 2008 Na2,13Il leone sbranava per i suoi piccoli,
azzannava per le sue leonesse;
riempiva i suoi covi di preda, le sue tane di rapina.
Interconfessionale Il Signore dell’universo dice:
«Io agirò contro di te, Ninive,
farò incendiare i tuoi carri da guerra,
i tuoi leoncelli saranno uccisi in battaglia.
Farò finire le tue scorrerie sulla terra,
non si udrà più la voce dei tuoi messaggeri».
Rimandi
2,14 Io agirò contro di te Na 3,5; Ger 21,13; Ez 26,3; 28,22. — la fine del predatore Ger 51,13; Ez 19,8-9.
CEI 2008 Na2,14"Eccomi a te
- oracolo del Signore degli eserciti -:
manderò in fumo la tua moltitudine
e la spada divorerà i tuoi leoncelli.
Distruggerò dalla terra le tue prede,
non si udrà più la voce dei tuoi messaggeri".