Nova Vulgata - Vetus Testamentum - Ecclesiasticus - 34
Ecclesiasticus
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CEI 1974
Nova Vulgata
34
Vana spes et mendax viro insensato,
et somnia extollunt imprudentes.
et somnia extollunt imprudentes.
CEI 1974
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Sir Speranze vane e fallaci sono proprie dell`uomo insensato,
i sogni danno le ali agli stolti.
i sogni danno le ali agli stolti.
34,1
La Bibbia menziona varie comunicazioni divine avvenute in sogno (cfr. Gn 28, 10-17. cfr. Gn 31, 10. 13.24. cfr. Gn 37, 5-10. cfr. Gn 41, 1-36. cfr. Mt 1, 20-23. cfr. Mt 2, 13.19.22), ma proibisce di ispirarsi ai sogni per pratiche divinatorie (cfr. Lv 19, 31. cfr. Dt 13, 2-4. cfr. Lv 18, 10.14. cfr. Qo 5, 6. cfr. Ger 23, 5. cfr. Ger 29, 8).
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34,2Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum,
sic et qui attendit ad visa noctis.
34,2Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum,
sic et qui attendit ad visa noctis.
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Sir34,2 Come uno che afferra le ombre e insegue il vento,
così chi si appoggia ai sogni.
così chi si appoggia ai sogni.
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Sir Questo dopo quello: tale la visione di sogni,
di fronte a un volto l`immagine di un volto.
di fronte a un volto l`immagine di un volto.
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Sir34,4 Dall`impuro che cosa potrà uscire di puro?
E dal falso che cosa potrà uscire di vero?
E dal falso che cosa potrà uscire di vero?
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Sir34,5 Oracoli, auspici e sogni sono cose vane,
come vaneggia la mente di una donna in doglie.
come vaneggia la mente di una donna in doglie.
Nova Vulgata
34,6et, sicut parturientis, cor phantasias patitur.
Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio,
ne dederis in illis cor tuum.
34,6et, sicut parturientis, cor phantasias patitur.
Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio,
ne dederis in illis cor tuum.
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Sir34,6 Se non sono inviati dall`Altissimo in una sua visita,
non permettere che se ne occupi la tua mente.
non permettere che se ne occupi la tua mente.
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Sir34,7 I sogni hanno indotto molti in errore,
hanno deviato quanti avevano in essi sperato.
hanno deviato quanti avevano in essi sperato.
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Sir34,8 Senza menzogna si deve adempiere la legge,
la sapienza in bocca verace è perfezione.
Viaggi
la sapienza in bocca verace è perfezione.
Viaggi
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34,9Vir, qui peregrinatus est, multa didicit,
et, qui multa expertus est, enarrabit scienter.
34,9Vir, qui peregrinatus est, multa didicit,
et, qui multa expertus est, enarrabit scienter.
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Sir34,9 Chi ha viaggiato conosce molte cose,
chi ha molta esperienza parlerà con intelligenza.
chi ha molta esperienza parlerà con intelligenza.
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34,10Qui non est expertus, pauca recognoscit,
qui autem peregrinatus est, multiplicat astutiam.
34,10Qui non est expertus, pauca recognoscit,
qui autem peregrinatus est, multiplicat astutiam.
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Sir34,10 Chi non ha avuto delle prove, poco conosce;
chi ha viaggiato ha accresciuto l`accortezza.
chi ha viaggiato ha accresciuto l`accortezza.
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Sir34,12 Spesso ho corso pericoli mortali;
ma sono stato salvato grazie alla mia esperienza.
Timore di Dio
ma sono stato salvato grazie alla mia esperienza.
Timore di Dio
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Sir34,13 Lo spirito di coloro che temono il Signore vivrà,
perché la loro speranza è posta in colui che li salva.
perché la loro speranza è posta in colui che li salva.
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Sir34,14 Chi teme il Signore non ha paura di nulla,
e non teme perché egli è la sua speranza.
e non teme perché egli è la sua speranza.
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Sir34,15 Beata l`anima di chi teme il Signore;
a chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?
a chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?
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Sir34,16 Gli occhi del Signore sono su coloro che lo amano,
protezione potente e sostegno di forza,
riparo dal vento infuocato e riparo dal sole meridiano,
difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta;
protezione potente e sostegno di forza,
riparo dal vento infuocato e riparo dal sole meridiano,
difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta;
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Sir34,17 solleva l`anima e illumina gli occhi,
concede sanità, vita e benedizione.
Sacrifici non graditi a Dio
concede sanità, vita e benedizione.
Sacrifici non graditi a Dio
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Sir34,18 Sacrificare il frutto dell`ingiustizia è un`offerta da burla;
i doni dei malvagi non sono graditi.
i doni dei malvagi non sono graditi.
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34,19Oculi Domini super timentes eum:
protector potentiae, firmamentum virtutis,
tegimen ardoris et umbraculum meridiani,
34,19Oculi Domini super timentes eum:
protector potentiae, firmamentum virtutis,
tegimen ardoris et umbraculum meridiani,
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Sir34,19 L`Altissimo non gradisce le offerte degli empi,
e per la moltitudine delle vittime non perdona i peccati.
e per la moltitudine delle vittime non perdona i peccati.
Nova Vulgata
34,20custodia offensionis et adiutorium casus,
exaltans animam et illuminans oculos,
dans sanitatem vitae et benedictionem.
34,20custodia offensionis et adiutorium casus,
exaltans animam et illuminans oculos,
dans sanitatem vitae et benedictionem.
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Sir34,20 Sacrifica un figlio davanti al proprio padre
chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.
chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.
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Sir34,21 Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri,
toglierlo a loro è commettere un assassinio.
toglierlo a loro è commettere un assassinio.
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34,22Immolantis ex iniquo, oblatio maculata,
et non sunt beneplacitae hostiae iniustorum.
34,22Immolantis ex iniquo, oblatio maculata,
et non sunt beneplacitae hostiae iniustorum.
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Sir34,22 Uccide il prossimo chi gli toglie il nutrimento,
versa sangue chi rifiuta il salario all`operaio.
versa sangue chi rifiuta il salario all`operaio.
Nova Vulgata
34,23Dona iniquorum non probat Altissimus
nec respicit in oblationes iniquorum
nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
34,23Dona iniquorum non probat Altissimus
nec respicit in oblationes iniquorum
nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
Nova Vulgata
34,24Qui offert sacrificium ex substantia pauperum,
quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
34,24Qui offert sacrificium ex substantia pauperum,
quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
CEI 1974
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Sir34,25 Lavarsi dopo aver toccato un morto,
poi toccarlo di nuovo:
quale utilità c`è in simile abluzione?
poi toccarlo di nuovo:
quale utilità c`è in simile abluzione?
CEI 1974
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Sir34,26 Così l`uomo che digiuna per i suoi peccati
e poi va e li commette di nuovo.
Chi ascolterà la sua supplica?
Quale utilità c`è nella sua umiliazione?
e poi va e li commette di nuovo.
Chi ascolterà la sua supplica?
Quale utilità c`è nella sua umiliazione?